aksel said:
Tillawt serait donc " l'étant"? ( je pensais que ce mot signifiait la réalité, mais on y trouve le radical " illi ", être. )
comment traduire ce titre célèbre : " L'Être et le Néant" (de J.P Sartre) ?
TILLAWT dans le sens de réalité est l'un de ces malheureux néologismes créés à la hâte par la génération des années 90 du Mouvement Amazigh, qui avait improvisé à Agadir et sa banlieue ( Tarrast et Dchayra principalement ) un véritable laboratoire linguistique : " tawargit n îdgam, ghassad tga tillawt " ( le rêve d'hier est, aujourd'hui, une réalité ) disait Yuba dans sa chanson " Aws i gwmak ".
D'après sa morphologie, le mot TILLAWT, qui vient du verbe ILI ( exister ), ne peut signifier que " le fait d'exister " ou " l'état de ce qui existe", autrement dit, ce que désigne le mot français " existence ".
En revanche, ce QUI existe, autrement dit, " la réalité ", ne peut se dire qu'avec un substantif construit à partir du nom d'agent du verbe ILI, à savoir AMILI.
Réalité devrait donc se dire TAMILIT en Tamazight et non pas TILLAWT.
Bref, existence = TILLAWT, réalité = TAMILIT.
Quant au titre du livre de J.-P. Sartre, en Tamazight, on pourrait le rendre par " AMILI D UMYA ", car l'être ici est pris au sens de l'étant ( l'existant ).
Il faut dire que " être ", en Français, est à la fois verbe-copule ( verbe de prédication ) et substantif ( étant ), alors que le verbe " EG en Tamazight ( du Souss ) ne tient lieu que de copule.
